O casamento entre sionismo e imperialismo
Por Marc Vandepitte
O genocídio que o exército israelita está a perpetrar hoje em Gaza não é um deslize, mas o desdobramento lógico de um projecto imperialista e colonial estabelecido no final do século XIX: o sionismo. Para compreender adequadamente o que está acontecendo hoje, é necessário compreender as origens e os desafios desta ideologia e movimento.
A Questão Judaica
Desde tempos imemoriais, o povo judeu viveu espalhado por todo o mundo. Mesmo séculos antes da queda de Jerusalém para o Império Romano (70 d.C.), 3,5 milhões de judeus viviam na diáspora, enquanto apenas meio milhão residiam na Palestina.
A situação das várias comunidades judaicas na diáspora era muito diversificada. Alguns eram prósperos e livres. Nessas regiões, notáveis judeus ocupavam até posições de autoridade. Noutros, os judeus viviam na base da sociedade, eram oprimidos e eram facilmente alvo de anti-semitismo.
No final do século XIX, o capitalismo estava em grave crise. Grandes setores da população empobreceram. Para promover a unidade nacional e desviar a atenção da crise, o establishment precisava de um bode expiatório, e naquela altura eram os judeus. Houve surtos de anti-semitismo na Europa Oriental e Ocidental. A Rússia czarista foi abalada por brutais pogroms [antijudaicos] em 1881, e em França houve o caso Dreyfus no final do século XIX.
Duas respostas foram formuladas nesse período em relação a esta onda anti-semita. Para judeus progressistas como Karl Marx e Moses Mendelsohn, a batalha tinha de ser travada no terreno contra tudo o que fosse reaccionário. Outros, como Theodor Herzl, o fundador do sionismo, optaram por fugir. Segundo eles, os problemas dos judeus só poderiam ser resolvidos num Estado judeu próprio. Esse foi imediatamente o cerne do sionismo.
Fraco apoio dentro da população judaica
Vários locais foram inicialmente considerados para tal estado judeu, incluindo Uganda, Quênia, Argentina e Palestina. Em última análise, a escolha recaiu sobre a Palestina. Esse país tinha a vantagem de que os mitos da Torá poderiam ser usados para mobilizar os judeus em todo o mundo. Além disso – como veremos mais adiante – este plano teve o total apoio do imperialismo britânico.
O sionismo foi criado por um punhado de intelectuais judeus. Teve muito pouco apoio em seus estágios iniciais. A oposição feroz a esta nova ideologia veio de vários círculos judaicos. O movimento reformista, os judeus ortodoxos e o movimento socialista que se opôs à ideia de um estado judeu.
No século XIX, a burguesia judaica estava, na sua maior parte, bem integrada na sociedade burguesa e na economia capitalista. Portanto, eles estavam focados na assimilação e não na segregação. Eles acharam absurda a ideia de um Estado judeu próprio; não estava de forma alguma de acordo com seus interesses. Sob a influência da Internacional Comunista, os trabalhadores judeus tinham pouco entusiasmo pelo sionismo.
Foi principalmente entre a pequena burguesia e mais especificamente entre os intelectuais que o sionismo emergiu e encontrou seguidores. A crise do capitalismo atingiu duramente a classe média e dentro deste sistema havia poucas perspectivas de resolução dos seus problemas.
Em resumo, nos primeiros anos, o sionismo foi apoiado principalmente por intelectuais pequeno-burgueses e representou apenas um pequeno movimento minoritário dentro do judaísmo. Antes da Primeira Guerra Mundial, o movimento sionista não conseguiu se tornar um ator importante dentro do judaísmo.
A migração para a Palestina defendida pelos sionistas foi igualmente pequena. Entre 1881 e 1925, quase quatro milhões de judeus emigraram da Europa. Mas apenas 1% deles procurou refúgio na Palestina na altura.
Apoio imperialista e nazista
Se os sionistas recebessem pouco apoio dos bairros judeus, poderiam contar com a Grã-Bretanha. No final do século XIX, o imperialismo estava em pleno andamento e um Estado judeu na Palestina convinha aos imperialistas britânicos. Há várias razões para isso.
Os britânicos queriam o controle do Oriente Próximo. Um Estado judeu naquela região, sob influência britânica, poderia ser muito útil neste sentido. A Palestina é estrategicamente muito importante devido à sua proximidade com o Canal de Suez (inaugurado em 1869), que dá acesso à rota mais curta para a Ásia. A partir de 1935, o petróleo desempenhou um factor igualmente importante: o fornecimento de petróleo do Iraque para o Mar Mediterrâneo também passou pela Palestina.
No final do século XIX, o Império Otomano estava nas últimas e neste vácuo havia uma possibilidade real de formar um grande e forte Estado árabe. No início do século XIX, o [paxá otomano] Muhammad Ali do Egipto já tentava construir um forte império árabe que, além do Egipto, também incluía a Síria e partes do Sudão. Com a criação de um estado judeu, os britânicos queriam evitar isso.
Finalmente, com a criação de um Estado judeu, os britânicos queriam impedir que a França, um grande rival imperialista, se apoderasse desta região estratégica. Sob Napoleão (Bonaparte), a França já havia tentado anexar o Egito e a Síria.
Em 1838, os britânicos abriram seu primeiro consulado em Jerusalém. A missão incluía encorajar informalmente os judeus a virem para a Palestina, prometendo protegê-los. Quase 60 anos antes dos sionistas judeus realizarem os seus congressos, os britânicos não só gostaram da ideia de instalar o povo judeu aqui, mas já tinham começado a implementá-la.
Uma breve história da Palestina e de Israel explica tudo
A Declaração Balfour expressou o plano do imperialismo britânico de dividir e conquistar a região da Palestina, promovendo o sionismo.
Em 1917, o secretário de Relações Exteriores britânico, Arthur James Balfour , escreveu a Lionel Walter Rothschild , membro de uma proeminente família de banqueiros judeus Rothschild na Grã-Bretanha. [Era] uma carta ao movimento sionista, que ficaria na história como a Declaração Balfour. Nele, ele afirmou que o governo britânico estava positivo quanto ao estabelecimento de um “Lar Nacional para o Povo Judeu na Palestina” e que faria tudo o que estivesse ao seu alcance para facilitar este projecto.
As aspirações dos sionistas pequeno-burgueses coincidiram com os interesses geopolíticos do imperialismo britânico. Em grande medida, o sionismo é um produto das grandes empresas britânicas. Em qualquer caso, sem a Grã-Bretanha o projecto sionista nunca poderia ter-se desenvolvido ou alcançado os seus objectivos na Palestina.
Mas não era apenas do imperialismo britânico que os sionistas procuravam apoio. Por exemplo, os sionistas alemães concluíram vários acordos de cooperação com os nazis. Judeus alemães ricos poderiam emigrar para a Palestina juntamente com [parte de] seu capital. Com essa capital judaico-alemã, os sionistas na Palestina foram capazes de desenvolver a infra-estrutura económica para receber judeus da Alemanha. Em troca, os sionistas alemães quebraram o boicote que a maioria das organizações judaicas na Europa e nos EUA tinham declarado contra o comércio de produtos alemães.
Na Palestina, a Agência Judaica criou uma comissão para investigar os problemas dos judeus na Alemanha. David Ben-Gurion, [que se tornou] o primeiro primeiro-ministro de Israel, escreveu sobre isto na altura: “Não é tarefa do comité defender os direitos dos judeus na Alemanha. O comitê só deveria estar interessado no problema dos judeus alemães na medida em que eles podem emigrar para a Palestina.”
Foi graças a esses acordos que os judeus alemães “constituíram a classe super-alta em Israel” naquela época.
Após a Segunda Guerra Mundial, o papel de patrono e facilitador seria assumido principalmente pelos Estados Unidos, com a Europa como parceiro júnior.
Projeto Colonial
Os judeus podem ter sido um povo sem país, mas a Palestina certamente não era um país sem povo. No final do século XIX, quase meio milhão de palestinianos viviam entre a Jordânia e o Mar Mediterrâneo. Para transformar a área em um estado “judeu”, foi necessário retirar a população indígena.
Por outras palavras, o projecto defendia o colonialismo dos colonos, semelhante ao que os europeus tinham feito anteriormente na América do Sul e do Norte, na África do Sul, na Austrália e na Nova Zelândia.
Todos os projectos de colonialismo de colonização são movidos pela chamada “lógica da eliminação”, que é a lógica de fazer desaparecer ao máximo a população nativa. A história acima mostra que esta lógica conduz inevitavelmente à desumanização, à privação de direitos, à limpeza étnica e ao genocídio.
Desde o início, os objectivos dos sionistas eram claros, embora inicialmente não os declarassem abertamente. Em 1895, Theodor Herzl escreveu em seu diário:
“Tentaremos levar a população sem um tostão para o outro lado da fronteira, procurando-lhe emprego nos países de trânsito, ao mesmo tempo que lhe negamos emprego no nosso país. (…) Tanto o processo de expropriação como o de remoção dos pobres devem ser realizados de forma discreta e circunspecta.”
E não foram apenas palavras. Os sionistas compraram o maior número possível de terras, construíram a sua própria estrutura estatal paralela e criaram milícias.
Gradualmente, a liderança sionista mostrou menos timidez e manifestou-se abertamente a favor de um Estado judeu exclusivo. Em 1940, Josef Weitz, chefe do Departamento de Colonização da Organização Sionista Mundial, já não fazia rodeios: “Deve ficar claro que não há espaço no país para ambos os povos [árabe e judeu]. (…) Se os árabes [palestinos] o abandonarem, o país tornar-se-á amplo e espaçoso para nós. (…) Não há aqui espaço para compromissos.
“Não há outra maneira senão transferir os árabes [palestinos] daqui para os países vizinhos, transferir todos eles, salvo talvez [os árabes palestinos de] Belém, Nazaré e a velha Jerusalém. Não deve sobrar nenhuma aldeia, nem uma tribo [beduína]”.
A carta do Likud, partido de Netanyahu, também deixa pouco à imaginação. Afirma: “O direito do povo judeu à terra de Israel é eterno e indiscutível” e “entre o Mar e o Jordão só haverá a soberania israelita”.
Estamos aqui a lidar com o colonialismo de colonização não adulterado, que aliás se enquadrava perfeitamente no espírito da época, que se caracterizava pelo impulso colonizador dos países europeus. No final do século XIX, quase todas as áreas não colonizadas na Ásia e na África foram invadidas e colonizadas.
Por exemplo, em 1870, apenas 10% de África pertencia a potências europeias; este número aumentou para 90% no período anterior à Primeira Guerra Mundial. Na Conferência de Berlim (1885), a África foi simplesmente dividida entre os colonizadores europeus.
O sionismo enquadra-se nesse quadro e pode, por outras palavras, ser considerado como o último projecto colonial europeu.
Solução de dois estados?
O carácter colonial agressivo tornou-se imediatamente claro com a proclamação e formação do Estado judeu em 1948. Isto foi acompanhado pela Nakba (“catástrofe” em árabe): um massacre em massa da população palestina, a destruição de 500 aldeias e a deportação de aproximadamente metade da população palestina. Uma resolução das Nações Unidas previa o regresso de todos os palestinianos expulsos, mas isso nunca foi cumprido.
A partir de então, tratou-se de lutar pelo menor número possível de palestinianos na maior área anexada possível. A Guerra dos Seis Dias de 1967 quadruplicou o território de Israel. Ocupou a Faixa de Gaza, a Península do Sinai (devolvida ao Egipto em 1979), a Cisjordânia (incluindo Jerusalém Oriental) e as Colinas de Golã (retiradas à Síria).
Os Acordos de Oslo de 1993 e 1995 foram mais uma consolidação do projecto colonial. Estes acordos pretendiam resolver o conflito israelo-palestiniano. Previam o chamado autogoverno palestiniano e abririam caminho ao estabelecimento de um Estado palestiniano.
Mas esse autogoverno era uma piada. Na verdade, esta “solução de dois Estados” nada mais foi do que uma táctica diversiva que permitiu a Israel continuar a desapropriar os palestinianos. A paz foi apenas um pretexto para Israel ganhar tempo e continuar a construir colonatos judaicos.
E isso aconteceu. Meio milhão de colonos vivem agora na Cisjordânia ocupada e esse número está constantemente a aumentar. A vida dos palestinianos torna-se tão difícil quanto possível: são humilhados, assediados e roubados. Milhares deles, incluindo crianças, foram raptados e passam anos em prisões em Israel.
Mas isso não é nada comparado com a Faixa de Gaza. Lá, [2,2 milhões] de residentes foram submetidos a um bloqueio total desde 2007 e a faixa foi reduzida a um campo de concentração.
Hoje, apenas uma pequena parte da Palestina original permanece.
Conclusão ou Fim do Projeto Sionista/Imperialista?
O ataque surpresa a partir de Gaza e o subsequente cerco à Faixa de Gaza constituem um ponto de viragem no projecto sionista. Um retorno ao estado anterior de coisas é impossível.
O exército israelita entrega-se à violência primitiva e bárbara baseada na mais moderna tecnologia, incluindo a inteligência artificial. Oficialmente, o objectivo é eliminar o Hamas. Mas a severidade e a crueldade da operação revelam que esta é uma desculpa para tornar a área inabitável e para deportar completamente a população.
Segundo o filósofo anti-sionista Moshé Machover, ele próprio judeu, residente em Israel, esse plano já existe há muito tempo. Em 2014, ele disse: “[O regime israelita está] na verdade à espera de um momento em que o povo palestiniano possa ser expulso permanentemente para os países vizinhos. Isso só será possível durante uma guerra em grande escala e temo que Israel esteja preparado para provocá-la.”
Vários planos já foram divulgados para deportar toda a população de Gaza para o exterior. O Ministro da Agricultura, Avi Dichter, fala abertamente de “uma nova 'Nakba'”.
Não há dúvida de que a guerra actual está totalmente em linha com o antigo sonho sionista de governar a região desde “o mar até ao Jordão”.
O apoio imperialista a esse sonho também ficou bastante claro quando, pouco depois de 7 de Outubro, os líderes dos EUA e da Europa correram para Tel Aviv para apoiar o governo israelita. Os EUA também enviaram imediatamente dois navios de guerra, cargas de munições e forneceram 14,5 mil milhões de dólares em ajuda.
A razão pela qual Israel é tão importante para os EUA é claramente afirmada por Robert F. Kennedy Jr., o sobrinho politicamente inconsistente do presidente John F. Kennedy: “Israel é crítico para os EUA. A razão pela qual é crítico é porque é um baluarte para nós no Médio Oriente. É quase como ter um porta-aviões no Médio Oriente. É o nosso aliado mais antigo, há 75 anos.”
Mas, por tanta selvageria, os sionistas pagam um preço. Como afirma a antropóloga libanesa Leila Ghanem, Israel está gradualmente a tornar-se “o país mais odiado do mundo”.
Desde o início da guerra, milhões de pessoas em todo o mundo saíram às ruas contra o genocídio em Gaza, os sindicatos interromperam as entregas de armas e oficiais e soldados israelitas foram acusados em tribunais internacionais e nacionais. A melhoria das relações que Tel Aviv tinha com os países da região está em risco.
Para as pessoas do Sul Global, o projecto sionista é um anacronismo dos nossos tempos e não tem futuro. A “exceção israelense” deve acabar. O povo palestiniano oprimido, sujeito ao terror mas que resiste a este “último projecto colonial”, adquiriu um grande valor simbólico [para as pessoas que enfrentam o imperialismo].
Como resultado do que está a acontecer em Gaza, [o antigo Presidente dos EUA Barack] Obama alerta para uma nova onda de anti-semitismo. É a ironia da história: o sionismo, que queria ser uma solução para o anti-semitismo, é agora ele próprio a causa do anti-semitismo.
O imperialismo também está em má situação. O apoio de facto ao horror em Gaza desmascara a retórica sobre os direitos humanos e a democracia. O contraste com que o Ocidente lidou com a Rússia após a invasão da Ucrânia versus o seu apoio a Israel hoje não poderia ser maior.
A guerra contra Gaza está a acelerar a instabilidade das relações Norte-Sul. O Ocidente está a ficar cada vez mais isolado e perdeu definitivamente a sua credibilidade entre os países do Sul global.
Gostaria de terminar com as palavras de Leila Ghanem: “A batalha por Gaza é a batalha de todos nós. …As palavras de Miguel Urbano ainda ressoam nos meus ouvidos: 'Onde o imperialismo concentra as suas forças militares, políticas, económicas e mediáticas, aqueles que o confrontam fazem-no em nome de toda a humanidade.' A queda de Gaza será a queda de todos nós face à barbárie capitalista. O mérito desta solidariedade é ter apontado o dedo ao nosso inimigo de classe.” (trabalhadores.org).
Imagem: Estátua do fundador do sionismo Theodor Herzl, inaugurada em 2012 na sinagoga Mikveh Israel em Tel Aviv. É chamado de “Herzl encontra o Imperador Guilherme II”
Este artigo está em Workers World e Global Research.